Saint-Quentin (FR.02691.01)

Notice rédigée par Paul CHAFFENET, Michèle GAILLARD

Pour citer cette fiche : Paul CHAFFENET, Michèle GAILLARD, « Saint-Quentin », Monastères, Corpus des établissements réguliers de la France médiévale, N. Deflou-Leca (dir.), Limoges-Saint-Étienne, 2021, URL : https://cercornum.univ-st-etienne.fr/monasteres (consulté le 11/09/24)

IDENTITE ET LOCALISATION

Identité

Vocable principalsaint Quentin

Type de communautéMasculine

Statut actuelDisparu

Localisation ecclésiastique

ProvinceReims

DiocèseNoyon

Localisation géographique

Type de localisationprecise

Latitude/Longitude49.8477361 deg./3.2899722 deg.

PaysFRANCE

DépartementAISNE

CommuneSAINT-QUENTIN

LieuPlace de la Basilique / 1 rue de Labon

Désignations et noms anciens

Texte Désignation Date
et super sepulcrum ejus cellulam aedificavit ("Passio et inventio prior sancti Quintini", 19, éd. Benjamin BOSSUE, Acta sanctorum octobris, 13, p.786) cella entre 550 et 650
Fulrado abbati (lettre de Charlemagne à l'abbé Fulrad, éd. Alfred BORETIUS et Victor KRAUSE (éds.), MGH, Capitularia, 1, n°75, p.168) abbas/abbatissa 806
Atque locum sibimet emit in arce poli (Théodulphe d'Orléans, "Carmina", éd. Ernst DÜMMLER, MGH, Poetae latini aevi carolini, 1, 38, Berlin, p.531) domus entre 813 et 826
A fundamentis surgeret ista domus (Théodulphe d'Orléans, "Carmina", éd. Ernst DÜMMLER, MGH, Poetae latini aevi carolini, 1, 38, p.530) locus entre 813 et 826
coenobio sancti Quintini ("Vita Audomari, Bertini et Winnoci", 12, éd. Wilhelm LEVISON, MGH, SRM, 5, p.761) coenobium avant 820
ad villam abbatiae Sancti Quintini ("Annales de Saint-Bertin", a.866, éd. Félix GRAT, Jeanne VIELLIARD et Suzanne CLÉMENCET, p.128) abbatia 866
caeterorumque Sancti Quintini canonicorum (charte du doyen Achaire, du "custos" Crépin et des chanoines de Saint-Quentin pour l'abbaye d'Homblières, éd. William MENDEL NEWMAN, Homblières, n°10) canonici 960 (27 fév.)
Ecclesiam quoque [...] eximio opificio ampliatam decoravit (Ouen de Rouen, "Vita sancti Eligii", II, 6, éd. partielle Bruno KRUSCH, MGH, SRM, 4, p.699) ecclesia avant 673-675
in pistrino fratrum congregationis ipsius martyris ("Liber miraculorum sancti Quintini", II, 40, éd. Benjamin BOSSUE, Acta sanctorum octobris, 13, p.810) congregatio avant 835/890?
infra claustra monasterii ("Liber miraculorum sancti Quintini", II, 13, éd. Benjamin BOSSUE, Acta sanctorum octobris, 13, p.805) prepositus avant 835/890?

Tout afficher / masquer

ICONOGRAPHIE

CHRONOLOGIE ET STATUTS

Date de première attestationavant 660 / vers 673-675

SourceOuen de Rouen, "Vita sancti Eligii", II, 6, éd. partielle Bruno KRUSCH, MGH, SRM, 4, p.698

Date de consécration-

Statuts et changements de statuts

Date Evénement Statut Famille Ordre Type dépendance Etablissement Détails
vers 380 / vers 403 Première occupation Occupation funéraire - - - - Fondateur : sainte Eusébie ?
vers 640 / vers 660 Nouveau statut Communauté de clercs - - - -
vers 667 / avant 806 Nouveau statut Abbaye - - - -
avant 942? / avant 954 Nouveau statut Chapitre collégial séculier - - - -

VIE REGULIERE ET OBSERVANCE

Règles

Non renseigné

Coutumiers

Non renseigné

Vocables secondaires

Non renseigné

Pèlerinages

Saint vénéré Localisation des reliques Date d'attestation
saint Amand Dans le monastère avant 806 / 826
saint Cassien Dans le monastère, puis dans la crypte 840 / 845 (07 mars)
saint Victoric Dans le monastère, puis dans la crypte 893 (30 oct.) / avant 902
saint Quentin Dans le sanctuaire, puis dans la crypte 300-avant 500 / 834-835

Etablissements liés par des associations de prière

Non renseigné

Ecoles

Non renseigné

ARCHEOLOGIE ET ARCHITECTURE

Etat actuel du site

Protection juridiqueclassement MH totale

Etat des bâtimentsEn élévation (partiel)

FouillésOui

Topographie

Réf. cadastre ancien3P0876_09 (Saint-Quentin, section D, 1ère feuille)

DescriptionCe cadastre date de 1814. La collégiale y apparaît de manière très allusive.

Bâtiments

Catégorie Type Contexte Datation Description
Lieu de culte Autre Fouille 4e s. / 5e s. Tombeau supposé de Quentin aménagé dès la fin du IVe/début Ve siècle; inhumations ad sanctum dès la première moitié du Ve siècle dont une tombe d'enfant avec du mobilier de verre caractéristique de cette période.
Lieu de culte Eglise principale Fouille 6e s. / 8e s. à la fin du VIe siècle, aménagement du sanctuaire, déplacement du tombeau de Quentin (dont l'emplacement est marqué par une dalle noire en pierre de Tournai) et, selon la Vie de saint Eloi, agrandissement de l'église au milieu du VIIe siècle et, à la fin du VIIe /début du VIIIe, mise en place du sol en mosaïque et de la dalle noire dans le sanctuaire. Les inhumations continuent dans le sanctuaire (dont une contient du mobilier caractéristique de l'époque mérovingienne, en particulier une plaque-boucle)
Lieu de culte Eglise principale Fouille 9e s. / 12e s. L'existence de cette église est bien attestée par les sources écrites qui mentionnent en particulier l'existence dans l'église d'un autel Saint-Michel (situé en hauteur?), d'une tour à chapelle, les translations de reliques et l'aménagement, au IXe siècle, d'une crypte dont les fouilles récentes ont permis de connaitre en partie l'architecture.Cet état intermédiaire entre l'édifice carolingien et l'édifice gothique * est le plus difficile à reconstituer. Il est conditionné d’une part, par la construction des caveaux pour les sarcophages de Cassien (v. 845) et Victorice (fin IXe siècle), et d’autre part, par le passage nécessaire entre le type annulaire et le type de couloir droit. Rien ne dit comment était la crypte qui accueillit les deux corps saints, à côté de Quentin. Est-ce que deux caveaux ont été prévus tout de suite à côté de celui de Quentin, en creusant de part et d’autre dans le terre-plein du presbyterium ? On peut dès lors supposer plusieurs étapes.La construction des caveaux offrait une mise en œuvre homogène qui a pu se faire dès la fin du IXe ou au cours du Xe siècle (phase 6a). Après, se pose le problème des travaux probables au cours des XIe et XIIe siècles et du chevet de la collégiale elle-même. Sans pouvoir le prouver, il est tentant d’imaginer une restructuration complète de ce chevet et alors la création dès cette date d’un système d’accès depuis les bas-côtés, tel que l’état gothique le reprendra.
Lieu de culte Eglise principale En élévation 12e s. / 20e s. Construction probable vers 1195 de la tour porche. Chevet en 1205. Campagnes de travaux jusqu'en 1476, date de l'achèvement de la nef. Au 13e siècle, la collégiale est l'une des plus grandes de France. Les incendies et les défauts de stabilité des voûtes entraînent des restaurations successives, et retardent l'édification de la façade occidentale, inachevée. L'église est érigée en basilique mineure en 1876. Après les dégâts de 1917, voûtes, vitraux et couvertures sont restaurés; la restauration n'est terminée que vers 1955/56.
Bâtiment monastique Hôtellerie Connu uniquement par la documentation 9e s. / 9e s. mention d'un hospitium

BIBLIOGRAPHIE / SOURCES

Bibliographie

  • Clemens BAYER, ""Vita Eligii"", Reallexikon der Germanischen Altertumsskunde, t. 35, Berlin, 2007, p. 461-524.
  • Jean (dom) BECQUET, "Abbayes et prieurés. Tome XVII : Diocèse de Soissons (Province ecclésiastique de Reims)", Revue Mabillon (Archives de la France monastique), hors série, Ligugé, 299-302 (janvier-décembre 1985), p. 1-160, https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k5738654m. p.91-97
  • Pierre BÉNARD, Collégiale de Saint-Quentin. Renseignements pour servir à l'histoire de cette église, Paris, 1867.
  • Pierre BÉNARD, "Découvertes archéologiques dans la collégiale de Saint-Quentin", Mémoires de la Société académique de Saint-Quentin, Saint-Quentin, s.3, t.6 (1864-1865), p. 286-290.
  • Robert BRANNER, "The Saint-Quentin "rotulus"", Scriptorium. Revue internationale des études relatives aux manuscrits. International review of manuscript studies, Bruxelles, 21 (1967), p. 252-260.
  • Paul CHAFFENET, Aristocratie et communautés religieuses aux marges septentrionales du royaume de France (fin IXe-début XIIe siècles). Le cas du diocèse de Noyon. Thèse de doctorat sous la direction de Michèle Gaillard et d’Alain Dierkens, 2 t., Université de Lille-Université Libre de Bruxelles, juin 2017. 1, p.96-104, 129-148, 155-196, 227-249
  • Maurice COENS, Joseph VAN DER STRAETEN, "Un martyrologe du XIIe siècle à l'usage de Saint-Bavon de Gand (Brit. Mus., Egerton 2796)", Analecta Bollandiana, Bruxelles, 84 (1966), p. 129-160.
  • Jean-Luc COLLART, "Saint-Quentin", Revue archéologique de Picardie. Numéro spécial (Archéologie des villes. Démarches et exemples en Picardie), Senlis, 16 (1999), p. 67-128. p.73-78
  • Jean-Luc COLLART, "Saint-Quentin", L'Aisne (02). Carte archéologique de la Gaule. Pré-inventaire archéologique publié sous la responsabilité de Michel Provost, Professeur d'histoire à l'Université d'Avignon, Blaise PICHON (dir.), Paris, 2002, p. 378-404. p.394-395
  • Louis-Paul COLLIETTE, Mémoires pour servir à l'histoire ecclésiastique, civile et militaire de la province de Vermandois, 3 t., Cambrai, 1771-1772. 1, passim
  • Laurent-Henri COTTINEAU, Répertoire topo-bibliographique des abbayes et prieurés, 2 vol., Mâcon, Protat frères, 1935-1939, vol. 1 (A-L) https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k5767414x ; vol. 2 (M-Z) https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k6551185j. 2, col.2860-2862
  • Baudouin DE GAIFFIER, "Les sources de la vie de saint Cassien, évêque d'Autun", Analecta Bollandiana, Bruxelles, 66 (1948), p. 33-52. p.50
  • Philippe DEPREUX, Prosopographie de l'entourage de Louis le Pieux (781-840), Sigmaringen, Jan Thorbecke Verlag, 1997. p.80-82, 264-268
  • Pierre DESPORTES, "Saint-Quentin en Vermandois : la collégiale et la ville", Les collégiales et la ville dans la province ecclésiastique de Reims (IXe-XVIe siècles). Actes du colloque d'Amiens-Beauvais (3,4 et 5 juillet 2009) organisé en l'honneur d'Hélène Millet, Roselyne LE BOURGEOIS-VIRON, Anne MASSONI, Pascal MONTAUBIN (dirs.), Amiens, 2010 (Histoire médiévale et archéologie, 23), p. 151-157. p.152
  • Alain DIERKENS, Abbayes et chapitres entre Sambre et Meuse (VIIe - XIe siècles). Contribution à l'histoire religieuse des campagnes du Haut Moyen Âge, Sigmaringen, Thorbecke, 1985 (Beihefte der Francia, 14). p.108 et 311
  • François DOLBEAU, "Beringus, hagiographe en Vermandois (fin du IXe s.)", Analecta Bollandiana, Bruxelles, 124 (2006), p. 259-260.
  • Robert FOLZ, "Aspects du culte liturgique de saint Charlemagne en France", Karl der Grosse. Lebenswerk und Nachleben, Helmut BEUMANN, Wolfgang BRAUNFELS (dirs.), t. 4, 5 vol., Düsseldorf, 1965-1968, p. 77-99. p.88-89
  • Albert FRANCE-LANORD, "La plaque-boucle reliquaire mérovingienne de Saint-Quentin (Aisne), étude analytique", Comptes rendus des séances de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, Paris, 100-2 (1956), p. 263-267.
  • Michèle GAILLARD, Jean-Luc COLLART, Christian SAPIN, "Vermand/Saint-Quentin", Topographie chrétienne des cités de la Gaule des origines au milieu du VIIIe siècle, Province ecclésiastique de Reims, Brigitte BEAUJARD, Jacques BIARNE, Raymond BRULET, Elzebieta DABROWSKA, Michèle GAILLARD, Charles MÉRIAUX, Marie-Thérèse RAEPSAET, t. 14, De Boccard, 2006, p. 67-76. p.74-76
  • Michèle GAILLARD, "La "Passio" de saint Quentin", Le Légendier de Turin, Torino, Biblioteca Nazionale e Universitaria D.V.3, Monique GOULLET (éd.), Florence, SISMEL - Edizioni del Galluzzo, 2014, p. 211-228.
  • Michèle GAILLARD, "Remarques sur les plus anciennes versions de la "Passio" et de l'"Inventio" des saints Fuscien, Victoric et Gentien (manuscrits Paris, BnF, lat. 12598 et Wien, ÖnB, 371)", "Parva pro magnis munera". Études de littérature tardo-antique et médiévale offertes à François Dolbeau par ses élèves, Monique GOULLET (dir.), Turnhout, Brepols, 2009 (Instrumenta patristica et mediaevalia,, 51), p. 397-409.
  • Michèle GAILLARD, Christian SAPIN, "Autour de la tombe de saint Quentin : histoire et archéologie d'un culte (milieu IVe-début VIIIe s.)", L'empreinte chrétienne en Gaule du IVe au IXe siècle, Michèle GAILLARD (dir.), Turnhout, Brepols, 2014 (Culture et société médiévales, 26), p. 271-288.
  • Michèle GAILLARD, "Un "cycle" hagiographique du haut Moyen Âge en Gaule septentrionale : les Passions des martyrs de Rictiovar", Hagiographica. Rivista di agiografia e biografia della Società Internazionale per lo Studio del Medio Evo Latino, Florence, 21 (2014), p. 1-28.
  • Michèle GAILLARD, Jean-Luc VILLETTE, "L'histoire de saint Quentin entre textes et images", Aux origines de Saint-Quentin. De la tradition littéraire à la réalité archéologique, Musée Antoine Lécuyer, Saint-Quentin, 2011, p. 7-14.
  • Gallia christiana in provincias ecclesiasticas distributa, 16 t., Paris, 1715-1865, http://fr.wikipedia.org/wiki/Gallia_Christiana.
  • Arthur GIRY, Notices bibliographiques sur les archives des églises et des monastères de l'époque carolingienne , Paris, 1901. p.91
  • Charles GOMART, Études Saint-Quentinoises, t. 2, Saint-Quentin, 1852-1861. p.90-93
  • Charles GOMART (éd.), Extraits originaux d'un manuscrit de Quentin Delafons intitulé "Histoire particulière de la ville de Saint-Quentin", 2 t., Paris-Saint-Quentin, 1854-1856. p.5 sq.
  • Charles GOMART, "Note sur la crypte et le tombeau de saint Quentin", Bulletin monumental, Paris, s.3, t.2, vol.22 (1856), p. 226-233.
  • Sébastien HAMEL, La justice dans une ville du Nord du Royaume de France au Moyen Âge. Étude sur la pratique judiciaire à Saint-Quentin (fin XIe-début XVe s.), Turnhout, 2011 (Studies in European Urban History (1100-1800), 24). p.169-173, 176-177
  • Pierre HÉLIOT, "Chronologie de la basilique de Saint-Quentin", Bulletin monumental, Paris, 117 (1959), p. 7-50. p.9
  • Pierre HÉLIOT, "Quelques éléments de la topographie de Saint-Quentin au Moyen-Âge", Bulletin de la Société nationale des Antiquaires de France, Paris, 1958 (1959), p. 106-113. p.107-109
  • Anne-Marie HELVÉTIUS, Abbayes, évêque et laïques. Une politique du pouvoir en Hainaut au Moyen Âge (VIIe-XIe siècles), Buxelles, Crédit Communal, 1994 (Histoire, 8). p.248-252, 296
  • Anne-Marie HELVÉTIUS, "L'abbatiat laïque comme relais du pouvoir royal aux frontières du royaume. Le cas du nord de la Neustrie au IXe siècle ", La royauté et les élites dans l'Europe carolingienne , Régine LE JAN, Villeneuve d'Ascq, 1998, p. 285-299. p.290-297
  • Claude HÉMERÉ, Augusta Viromanduorum vindicata et illustrata, 2 t., Paris, 1643. 1, passim
  • Régine HENNEBICQUE-LE-JAN, ""Prosopographica neustrica" : les agents du roi en Neustrie de 639 à 840", La Neustrie. Les pays au nord de la Loire de 650 à 850. Colloque historique international, Hartmut ATSMA (dir.), t. 1, 2 vol., Sigmaringen, Jan Thorbecke Verlag, 1989, p. 231-269. p.239-240
  • Charles JOURNEL, "Vestiges archéologiques mis à découvert dans Saint-Quentin", Mémoires de la Société académique de Saint-Quentin, Saint-Quentin, 51 (1935), p. 143-187. p.144-156
  • Wolfgang KIRSCH, Laudes sanctorum. Geschichte der hagiographischen Versepik vom IV. bis X. Jahrhundert, II, Entfaltung (VIII.-X. Jahrhundert), t. 2, Stuttgart, 2012 (Quellen und Untersuchungen zur lateinischen Philologie des Mittelalters, 14). p.895-905
  • Régine LE JAN, Famille et pouvoir dans le monde franc (VIIe-Xe siècle) : essai d'anthropologie sociale, Paris, 1995. p.260 et 412
  • Georges LECOCQ, Histoire de la ville de Saint-Quentin, Saint-Quentin, 1875. p.45 sq.
  • Jean-Loup LEMAITRE, Pierre MAROT (dir.), Répertoire des documents nécrologiques français, Paris, Imprimerie nationale, 1980 (Recueil des historiens de la France, série Obituaires in-8°, VII). n°1787-1790
  • Simon MACLEAN, "Charles the Fat and the Viking great army. The military explanation for the end of the Carolingian empire", War Studies Journal, University of St Andrews, 3-2 (1998), p. 74-95. p.83
  • Simon MACLEAN, Kingship and politics in the late ninth century. Charles the Fat and the end of the Carolingian empire, Cambridge University Press, 2003. p.102-103, 116
  • Charles MÉRIAUX, "Du nouveau sur la Vie de saint Éloi", Mélanges de science religieuse, hagiographie et prédication, t. 67-3, Lille, 2010, p. 71-85.
  • Charles MÉRIAUX, Gallia irradiata. Saints et sanctuaires dans le nord de la Gaule du haut Moyen Age, Stuttgart, 2006. p.72, 175-176, 301 et 363
  • Laurent MORELLE, "Saint-Quentin", Lexikon des Mittelalters, t. 7, Munich-Zurich, 1995, p. 1196-1197. p.1196
  • Élisabeth PELLEGRIN, François DOLBEAU, Jeannine FOHLEN, Jean-Yves TILLIETTE (dirs.), Adriana MARUCCHI, Piacentini SCARCIA (collabs.), Les manuscrits classiques latins de la Bibliothèque vaticane. Fonds Vatican latin, 224-2900, t. 3-1, 3 vol., Paris, Éditions du CNRS, 1991. p.44-47
  • Jacques PYCKE, "Fulrad, abbé de S.-Quentin et de Lobbes, mort en 826", Dictionnaire d'histoire et de géographie ecclésiastique, t. 19, Paris, 1981, p. 386-387.
  • Dom Henri QUENTIN, Les Martyrologes historiques du Moyen Âge. Etude sur la formation du martyrologe romain, Paris, Gabalda, 1908. p.134-135
  • Philippe RACINET, "Ombre et lumière en Picardie vers l'an Mil : moines et chanoines", Parole et lumière autour de l'an Mil, Jean HEUCLIN (éd.), Paris, Presses universitaires de la Sorbonne, 2011, p. 181-222. p.212
  • Eric RAMÍREZ-WEAVER, Carolingian innovation and observation in the paintings and star catalogs of Madrid, Biblioteca Nacional, Ms. 3307, New York University, 2008. p.107-110
  • Christian SAPIN, "Autour de la tombe de saint Quentin, 1864-2004. Problématique et méthodes archéologiques du site de l'église majeure de Saint-Quentin (Aisne)", Les premiers temps chrétiens dans le territoire de la France actuelle. Hagiographie, épigraphie et archéologie : nouvelles approches et perspectives de recherche. Actes du colloque international d'Amiens, Université de Picardie Jules Verne, Faculté des Arts, 18-20 janvier 2007, Dominique PARIS-POULAIN, Sara NARDI COMBESCURE, Daniel ISTRIA (dirs.), Presses Universitaires de Rennes, 2009, p. 147-160.
  • Christian SAPIN, "L'archéologie d'un site : les origines de Saint-Quentin révélées", Aux origines de Saint-Quentin. De la tradition littéraire à la réalité archéologique, Musée Antoine Lécuyer, Saint-Quentin, 2011, p. 29-65.
  • Christian SAPIN, "La collégiale de Saint-Quentin (Aisne)", Bulletin du Centre d'études médiévales d'Auxerre, Auxerre, 12 (2008), p. 1.
  • Christian SAPIN, "La collégiale de Saint-Quentin (Aisne)", Bulletin du Centre d'études médiévales d'Auxerre, Auxerre, 11 (2007), p. 1-2.
  • Christian SAPIN, "La collégiale de Saint-Quentin (Aisne)", Bulletin du Centre d'études médiévales d'Auxerre, Auxerre, 14 (2010), p. 45-46.
  • Christian SAPIN, "La collégiale de Saint-Quentin (Aisne)", Bulletin du Centre d'études médiévales d'Auxerre, Auxerre, 13 (2009), p. 45-46.
  • Christian SAPIN, "La crypte archéologique de la collégiale de Saint-Quentin (Aisne)", Bulletin du Centre d'études médiévales d'Auxerre, Auxerre, 15 (2011), p. 87.
  • Christian SAPIN, "La présence du corps saint dans le sanctuaire. Réflexions sur les contraintes et les aménagements entre Ve et XIe siècle, à partir de l'exemple de Saint-Quentin (Aisne, France) ", Le sanctuaire et ses aménagements, 2 t., Zagreb, 2009 (Hortus artium medievalium, 15), p. 105-116.
  • Christian SAPIN, "Saint-Quentin (Aisne), crypte de la collégiale", Bulletin du Centre d'études médiévales d'Auxerre, Auxerre, 10 (2006), p. 1-2.
  • Christian SAPIN, "Saint-Quentin (Aisne), la collégiale et la crypte de la basilique", Bulletin du Centre d'études médiévales d'Auxerre, Auxerre, 9 (2005), p. 1.
  • Christian SAPIN, "Saint-Quentin. La crypte de la collégiale Saint-Quentin", Cryptes médiévales et culte des saints en Île de France et Picardie, Pierre GILLON, Christian SAPIN (dirs.), Villeneuve d'Ascq, Presses universitaires du Septentrion, 2019 (Architecture et urbanisme), p. 335-340.
  • Bernd SCHNEIDMÜLLER, "Heribert I, Graf von Vermandois", Lexikon des Mittelalters, t. 4, Munich-Zurich, 1989, p. 2154.
  • Christian SETTIPANI, La préhistoire des Capétiens (481-987), 2 t., Villeneuve d'Ascq, 1993. 1, p.209, 214-215, 220-230, 359-362
  • Ellen M. SHORTELL, ""Turris basilice innixe" : the western tower of the collegiate church of Saint-Quentin ", Perspectives for an architecture of solitude. Essays on Cistercians, Art and Architecture in honour of Peter Fergusson, Terryl Nancy KINDER (dir.), Turnhout, 2004, p. 147-156. p.147-148
  • Ellen M. SHORTELL, "Dismembering Saint Quentin : Gothic Architecture and the Display of Relics", Gesta, New-York, 36 (1997), p. 32-47.
  • Henri STEIN, Bibliographie générale des cartulaires français ou relatifs à l'histoire de France, Paris, Alphonse Picard et fils, rééd., 1907. n°3535-3537
  • Jean-François VERBRUGGEN, "L'armée et la stratégie de Charlemagne", Karl der Grosse. Lebenswerk und Nachleben, Helmut BEUMANN, Wolfgang BRAUNFELS (dirs.), t. 1, 5 vol., Düsseldorf, 1965-1968, p. 420-436. p.432
  • May VIEILLARD-TROIEKOUROFF, "L'architecture en France du temps de Charlemagne. Fouilles récentes", Karl der Grosse. Lebenswerk und Nachleben, Helmut BEUMANN, Wolfgang BRAUNFELS (dirs.), t. 3, 5 vol., Düsseldorf, 1965-1968, p. 336-368. p.364-365
  • Jean-Luc VILLETTE, ""Passiones et inventiones sancti Quintini", l'élaboration d'un corpus hagiographique du Haut Moyen Âge", Vies de saints dans le Nord de la France (VIe-XIe siècles), Lille, 1999 (Mélanges de science religieuse, 56-2), p. 49-76.
  • Jean-Luc VILLETTE, Hagiographie et culte d'un saint dans le haut Moyen-Âge. Saint Quentin, apôtre du Vermandois (VIe s.-XIe s.). Thèse de doctorat de IIIe cycle (dactylographiée) sous la direction de Pierre Riché, 2 t., Université Paris X, octobre 1982. 1, p.96-103, 146-154, 156, 258-317

Sources éditées

Non renseigné

Sources manuscrites

Non renseigné